武则天《升仙太子碑》碑文（局部）
武则天《升仙太子碑》碑额
唐林/文
四川首批历史名人、生于唐代利州（今四川省广元市）的武则天（624年—705年），14岁出蜀，是中国历史上唯一的正统女皇帝。作为一代女皇，武则天闻名遐迩，但大多数人却并不知道她也是书法家，更不知道她所书《升仙太子碑》还被列为“中国最美的100传世书法”，与《平复帖》《兰亭序》等齐肩并列。《升仙太子碑》写于公元699年，表面记述的是周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。原碑今立于河南洛阳市东南约35公里偃师市府店镇缑山之巅。
六字飞白 女子书丹之首
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《升仙太子碑》碑额“升仙太子之碑”飞白6字，碑文2123字，共计2129字，均为武则天书写。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，法师武则天半肉出装，出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京等之手。历代书法爱好者都视《升仙太子之碑》为书法艺术珍品。《宣和画谱》称：“凛凛英断，脱去铅华脂粉气味。”
碑额乃一碑之名目，位于碑的上端，也叫碑首或碑头。“升仙太子之碑”碑额六字以飞白鸟形书体书写，每一字的起笔处都有一只仙鸟立于字体中，诡奇精妙，云飞纤巧，仪态不俗，堪称珍品。
冷静之靴：+15%冷却缩减 极寒风暴：+20%冷却缩减、+500最大法力、+360物理防御 痛苦面具：+140法术攻击、+5%冷却缩减、+500最大生命 冰霜法杖：+150法术攻击、+1050最大生命 贤者之书：+400法术攻击 半肉逆风出装的选。
飞白是一种特殊的书体，也叫“飞白书”“飞白体”，相传是三国时期书法家蔡邕受到工匠用刷子蘸着白粉刷字的启发而创立，笔画如枯笔书就，丝丝露白，所以叫“飞白”。初创时飞少白多，全用楷法，南齐萧子云变为飞多白少，又作小篆飞白，唐太宗、高宗行楷飞白，宋太宗、仁宗草书飞白，而清代飞白书各体皆备，飞白甚至还入了印。现代书法中干枯的笔触部分也被称为飞白。飞白不同于“枯笔书”，枯笔偶见露白，而飞白则丝丝夹白。
《升仙太子碑》飞白碑额与行草碑文，书体有别，呈奇瑰异。
行书“有丈夫胜气”
1、传统纯输出流：冷却鞋+痛苦面具+回响之杖+博学者之怒+虚无法杖+辉月/贤者之书。2、思路：这套出装适用于双战边阵容，目前射手回暖，没有射手的阵容会从中期开始缺伤害，双战边阵容需要武则天出全输出出装来补足伤害，。
唐代诗人李峤（644年—713年）曾赞誉武则天的书法：“奇踪绝俗，美态入神。掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法……实可谓天下之妙迹，城中之奇观者焉” （《全唐文》卷243《为何舍人贺御书杂文表》）。这当然有过誉的成分，不过究其过往，此语也非胡言。总结起来，武后书法渊源来自两个方面。
首先是宫廷影响。唐代帝王大都喜爱书法，其时书法已经成为知识分子入仕的阶梯。唐太宗李世民（599年—649年）从政之余，酷爱王羲之书法，世间遍寻王之真迹，并锐意临摹。他的爱好推动了有唐一代“崇王”（王羲之、王献之）书法的热潮。武则天在他身旁多年，深受其影响。另外，武则天广揽能书才士，擢用激赏，并见贞观遗风，以致朝廷内外，雅好艺文，“固循遐久，浸以成见”。名书家如殷仲文、王知敬、欧阳通、钟绍京以及薛曜、薛稷兄弟无不侍从左右，或奉敕题额，或充使立石，时见恩宠。《宣和书谱》说她“喜作字”，其行书“有丈夫胜气”，曾受内侍省掖廷局宫教博士教以楷、篆、飞白。武则天书法主要渊源于宫廷之内。
cd鞋、龙头杖、极寒风暴、帽子、虚空法杖、金身；出了极寒风暴之后武则天的生存率会得到极大的提升，而在后期有蓝buff的情况下甚至可以将鞋子换成布甲鞋或是抵抗鞋来增加容错率，而且由于武则天的法术加成很好，所以在伤害方面。
开后世刻帖之先河
史载武则天的传世书迹，有江西上饶波阳荐福寺的《荐福寺题额》、福州北郊崇福寺的《崇福寺题额》以及宣和御府藏行书《夜宴诗》，不过，前两种仅见于《历代名画记》的“荐福寺天后飞白题额，崇福寺武后题额”的文献记载，今已不知所踪，后一种仅传见于《宝贤堂集古法帖》，但查不到此帖的相关史料。据此，《升仙太子碑》应是武则天存世的唯一书法真迹。
