今天提起宫本武藏这个名字，相信很多人的第一反应就是游戏中的那个刺客。然而真实历史上的宫本武藏，可要比游戏中刻画的人物更加厉害。他作为一名浪人剑客，在当时那个年代，几乎可以说是打遍日本无敌手。晚年更是痴醉于剑道，甚至到了不近女色，连澡都不洗的地步。
一、剑道天才
宫本武藏打不过佐佐木小次郎，1584年，宫本武藏出生于日本冈山县。由于父亲也是武将，所以宫本武藏自小便学习兵法。5岁时，宫本武藏开始接触剑道。没成想他小小年纪便展现剑道天赋，无论寒暑都是剑不离手，成了个标准的剑痴。没过几年，武艺高强的父亲，已经不是宫本武藏的对手。
1584年，宫本武藏出生于日本冈山县。由于父亲也是武将，所以宫本武藏自小便学习兵法。5岁时，宫本武藏开始接触剑道。没成想他小小年纪便展现剑道天赋，无论寒暑都是剑不离手，成了个标准的剑痴。没过几年，武艺高强的父亲，已经不是宫本武藏的对手。
在岩流岛一役中,且看武藏之做法:约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有。
13岁那年，宫本武藏向父亲告别，踏上了浪迹天涯的旅途。他找上了“新当流”剑术传人马喜兵卫，要求和其比试。当时的马喜兵卫已经年过半百，看不上这个毛头小子。结果宫本武藏屡次请求，最终马喜兵卫才勉强同意。
二、逢战必胜
武藏对付小次郎的武器和技法不是他惯用的“二刀流”，而是一根用船桨削成四尺二寸长的木刀。这是宫本武藏为了克制佐佐木小次郎手中长达三尺三寸的爱刀“物干竿”(原名“备前长船长光”)而专门做的准备。而且为了增加。
宫本武藏出名之后，继续着自己四处挑战的旅途。他的自述曾经说过：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”
【另一种说法则是当时的佐佐木小次郎已经是一个年近七旬的老人了，实力已经大不如从前，所以输给了年轻气盛的宫本武藏，而且决斗后佐佐木小次郎被宫本武藏杀死了，所以死无对证，活着的宫本武藏自然怎么说都可以。】游戏。
从13岁到年近30，宫本武藏大大小小的比试近60次，却未尝一败，难免不让人惊讶。
而在如此多的决斗经历中，宫本武藏最脍炙人口的则有两次。
第一次是与武术名家吉冈家族的厮杀。宫本武藏先是在比斗中斩杀了吉冈家族的哥哥，随后又杀了前来寻仇的弟弟。最后吉冈家族的族长恼羞成怒，率领旗下六七十名武士群起而攻之。没想到宫本武藏岿然不惧，一人一刀尽数斩杀，一人屠灭整个吉冈家家族，武名远扬。
第二次则是跟日本著名剑术高手佐佐木小次郎的大战。彼时的佐佐木小次郎已经立于日本剑道的巅峰，地位就相当于江湖中的东方不败，宫本武藏敢于向他挑战，很是需要一番勇气。
小次郎早已等得不耐烦，一把扔掉刀鞘，手握长剑赤脚冲到河岸边。结果宫本不慌不忙，直接说：刀和鞘本是一体，你却扔掉刀鞘，说明你的剑术远远没有达到最高境界，小次郎必败！
结果可想而知，以逸待劳的宫本武藏，在数招之内，便用船桨削成的木长剑杀死小次郎，夺下了剑道巅峰的位置。
三、潜心兵法
虽然都说兵者诡道，但宫本武藏赢下小次郎的决斗的确是胜之不武。他后来找人决斗时，便愈加收敛戾气，不再轻易伤人性命，只为了增进剑道。
不过虽然剑道无双，但宫本武藏的政治道路却走得不顺心，因此他只能把精力投入到著书之中，留下了《五轮书》等著作。
晚年的宫本武藏潜心研究兵法和剑道，过着苦行僧一般的生活，从不近女色。大部分时间，宫本武藏都是在腰间宝剑陪伴下度过的。
据传宫本武藏行事古怪，因为年轻时留下太多杀孽，所以他害怕被人偷袭，因此他成名后的余生再也没洗过澡。一直是蓬头垢面不修边幅，长袍曳地，即使是下雨天也是如此。
四、对后世影响
横跨战国和江户两个时代的宫本，出生时正是剑道鼎盛的时期。而他却凭借60余次决斗未尝败绩的事迹闻名，成为日本人的武士道传说。
后世，宫本武藏用船桨轻易就拍死了同为剑豪的佐佐木小次郎，原因很简单，小次郎的刀没有船桨长。总之，在阵型的配合下，倭寇精锐双手剑士一个人的两只手，要面对鸳鸯阵十个人的二十只手。同时，倭寇这样的精锐剑士要苦练。
如今的宫本武藏，不仅有大量改编自他的影视作品，日本的剑术爱好者也常常以他为偶像，将之奉为剑术的终极目标。
于是武藏抓住机会，用自己的超长木剑瞬间击中小次郎的头颅。据说，武藏使用的是一种被称为suburito的长式木刀，其长度远超一般木刀，其实也就是来之前向附近船家买的备用船桨，经过切削、浸泡（他用此浆划船赴约）使得木刀。
而且宫本不仅是一名剑客，更是一名出色的兵法家，留下的《五轮书》不仅是剑术秘籍，亦是一本兵法著作。
中国的武侠片中常说，用剑的最高境界就是“人剑合一”。从后世流传的事迹来看，宫本武藏似乎达到了这一境界。他少年时常常以他人作为试剑的目标，年老时却再无敌手，只能以自己为目标，不断超越自我。专注研究而不是厮杀，这应该是武士的一种智慧和沉淀，也亦是武者应该追求的最终境界。
