昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？
人的灵魂虽然是由肉体蕴育出来的，并依附肉体而存在，但它是可以升华的，可以是自由的，可以是和肉体分离的，在肉体毁灭之前，它可以在天上任意地翱翔。
灵魂与思想，不必成为肉体的奴隶。即使肉体身处污浊与卑微，灵魂仍然可以像圣洁的天使一样在纯洁的天空翩翩起舞。
人，就是将自己的肉体看得太重了，以致灵魂和思想都变成肉体的奴隶。灵魂为了肉体与物质的得失而喜、怒、哀、乐、惊惧、羡慕、焦急……
灵魂应该有一个自己的自由世界，不管肉体身处何境，都保持自己的自由与闲逸。
灵魂的不安，往往又反过来伤害肉体的健康，哀愁、抑郁、愤怒、嫉妒，使肉体的不健康细胞蔓延。
灵魂应该忽视肉体，忽视现实，无论肉体和其所处的现实世界发生什么状况，灵魂和思想都是平静、冷静的。
人的精神享受完全可以来自于思想和想象，而不是肉体和现实。比如荣誉、地位、面子、权力感、满足感、骄傲感、各种虚荣。这些东西都是稍纵即逝的，是由世俗众人的语言、表情、动作所编织构成的，就如同一场戏，在戏中你是皇上，但是戏一会就散场了，你的这种感觉也随即消失了。荣誉、地位、虚荣何尝不是如此？此时此刻，由世俗众人所构成的场面，给你这种精神上的满足感，下一刻众人散去，或是你从你的权位上退下来，这种满足感随即消失。这与一场戏有什么分别呢？当然现实中可能持续的久一点，也许若干年，但是若干年算长久吗？人生不过转瞬即逝。
庄周梦蝶揭示的道理 庄周梦蝶揭示的道理：许多虚幻的东西也许是真实的，真实的东西也许就是虚幻的。就像生命，从无到有，从有到无。庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确。
而想像可以一直持续，直到你厌烦了这种感觉，马上可以开始新的想象。
来自于现实中的这些精神满足感，其成本是巨大的，为了权力和地位，你要天天营营苟苟付出很多精力、体力，而想像，只要一闭眼，一切就呈现在面前，就像西游记中神仙一样，一挥掸子，一座金碧辉煌的屋宇就平地而出。而且你可以变换成任何你喜欢的角色，得到任何你希望的感受与精神满足。
现实中总是不完美的，但是想象中却是可以完美无缺的。
为什么非要执著于现实呢？
庄周梦蝶的寓意是指：如今人们工作压力大，精神上需要适当的放松，才能更好支配我们的工作，增加效益。而生活中就是要过得“逍遥”，但至于怎么才算逍遥，答案就在每个人的心中。出处《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。
身在现实世界，想象是另一个并行的世界。有研究时空的学者说，其实空间有很多层，不同的空间在同时并行着。你在这个空间里是皇帝，在另一个空间里可能是乞丐。
只要在梦中在想象中，你是认真的，只要你不鄙视想像与梦，只要你的梦做得认真，像在现实中一样认真，你得到的精神感受与享受是非常真切的，甚至超过现实的。你可以写成小说。小说里的人与事，听凭你的安排，你就是他们的上帝。
扩展：庄周梦蝶的哲学寓意是什么 道家思想：庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变为庄周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落红尘！这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化。
有的人之所以执著于现实，觉得现实才是可靠的实在的，可以用手摸得到。然而现实是可靠的吗？今天你是局长你是富翁，明天你可能入狱可能变成穷光蛋，世事难料。
庄周梦蝶揭示的道理：许多虚幻的东西也许是真实的，真实的东西也许是虚幻的。就像生命，从无到有，从有到无。庄周梦蝶揭示的道理 许多虚幻的东西也许是真实的，真实的东西也许是虚幻的。就像生命，从无到有，从有到无。生。
人为了肉体而奋战一生，不觉得可悲吗？
