10月1日,电影《姜子牙》上映,这是一部宣传上以《哪吒魔童降世》姊妹篇而打响的国漫新作,首日票房也占据当日的半壁江山,可谓万众瞩目。
为什么无人供奉姜太公,提起姜子牙,民间又称为姜太公,是周初的开国元勋,姜姓,名尚,字子牙,号飞熊,是我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家。
提起姜子牙,民间又称为姜太公,是周初的开国元勋,姜姓,名尚,字子牙,号飞熊,是我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家。
有人说姜子牙所封的神都是在战争中死去的人或是仙,即鬼魂,而姜子牙没有死,自然不能封神;也有人说姜子牙的师父元始天尊命他下山享受人间的荣华富贵,所以不能当神仙。不过也有人认为事情并非如此,在民间有一种说法流传。
古典名著《封神演义》中,将姜子牙塑造成一位昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子,后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣,代理封神,又在推翻商纣王后,奉法旨敕封三百六十五路正神的这样一个传奇人物。
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如今,很多人还会时不时地拿姜子牙调侃一下自己:人家姜太公七十多岁还在钓鱼呢,你怎么知道我能一事无成?
机会只垂青有准备之人。
如果周文王在渭水边遇到的姜子牙,真真只是个会钓鱼的老头,文王最多照顾下生意,买上两条鱼而已。
在众多民间传说里,姜子牙同样是个充满故事的历史人物,“姜太公钓鱼,愿者上钩”、“姜太公在此,百无禁忌”等小故事脍炙人口。
此事以后,众人都知道姜子牙能威镇诸神鬼怪。于是,百姓盖房子的时候,就把刻着“姜太公在此,诸神归位”的砖砌在屋外墙壁上,用来降服各路鬼妖。
山西太公庙
此外,本土宗教道教素有功德成神一说,即某人为一方百姓造福或建立了丰功伟业后便可依据此功德成神。
因此,在道教典籍刘向所著的《列仙传》中,也将姜子牙奉为道教神明。
那么为何民间有“姜太公在此,百无禁忌”的说法呢?
却不想,成为穷神的马氏却因此害苦了百姓。
因为穷神到处,百姓们家家都穷得揭不开锅,人们因此对她避之不及,甚至还自发形成了送穷神的民俗。
后来,姜太公知道这件事后大为惊讶,便祷告上苍,并写下“姜太公在此,百无禁忌”的符文来护佑百姓免遭穷神带来的厄运。
此后,百姓们为了避穷神、驱邪纳福,就常常在门上、屋内贴上“姜太公在此,百无禁忌”的字条,以杜绝穷神恶煞之害。
如今,在南方很多农村里,百姓建造房屋时,还会在“上梁”这道工序时,在梁头上贴“姜太公在此,百无禁忌”或“姜太公在此,诸神退位”的红纸或红布头,以寓意吉祥。
当然,这个传说也有其他说法,例如姜子牙有师父元始天尊所赐的“打神鞭”,可以监察各路神明,所以大家都会绕着姜子牙走…
到明代万历年间姜子牙不是佛所以不用供奉。单独供奉是可以的,有一句话,是说:太公在此,诸神退位。就是姜太公是封神的,他在诸神就会远离。
从这个角度来看,“姜太公在此,百无禁忌”乃至道教符箓的广为流传,都寓示出人们对美好生活的向往。